看了几个晚上的佛经，从鸠摩罗什译的《金刚经》开始看。最开始知道鸠摩罗什是在一部小说中，《不负如来不负卿》。讲了罗什对佛教的传教与讲经教义，当然，作为小说，它中间也还有罗什的爱情。所以，小说还毕竟是小说，要了解佛学还是要看佛经。
 

今天的人读佛经，或觉得深奥，或觉得浅显，或觉得平平淡淡，或觉得欢欣鼓舞。亦或者，现如今难得有人会静下心来读佛经。我倒觉得佛经是智慧的典籍，流传几千年下来，佛的智慧是通透的觉悟。佛法能够净化，安定人的内心，让你以澄明透彻的心境对待生命，还原喜乐自在的人生。
 

“良由佛果无得而得，故菩萨修行依般若而观，然一切诸法皆空寂，若依情想分别而观，则心境缠缚，不能解脱，处处贪著，皆是挂碍。若依般若真智而观，则心境皆空，触处洞然，无非解脱。故云依此般若，故无心挂碍。”这是心经直说的片段，《金刚经》的大乘正宗分第三里面，佛祖说，只要发下无上正等正觉的誓愿心，而且努力去实现，也就是诸菩萨摩诃萨。菩萨是梵文音译，意思是觉有情，就是让一切有情的众生觉悟。这里一切的有情众生并不仅仅指人，而是指一切的生命方式。这个范围就有点广，广到有的人说不能理解的境地。佛家有言无边，我想，大概是这样。无心挂碍，就是要去掉一切分别之念，这一切分别之念，就是心有牵挂，所以成佛的人都应该无牵无挂，才能去度灭无边无量无数众生。所以菩萨为了普渡众生要做的是六波罗蜜或者六度，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧等。当然自知不用达到菩萨的境界，修学佛法是为了更好更有智慧的生活，所以更看重的是自我修行和完善。
 

“众生皆有佛性，都能成佛。”忘了是在哪本书上看到的这句话，他说所以我们今天的修行不是去创造，而是去恢复我们本来就圆满的智慧。要做一个慈悲的人，更要做一个智慧的人，有时候会想，其实善良比聪明更难，而“因为懂得，所以慈悲”这句话里，先得懂，又是先得智慧，又陷入了个圈，不由的矛盾起来。我知道自己又陷到二元思维的圈套，学佛就是要破一切我执及所执著的相而见空性，千姿百态都是假，一切有相皆虚妄。
 

最开始看佛经，是去年在洗心禅寺带回来的一本地藏菩萨本愿经，当时还被蓝之笑了好久。现如今她也开始看佛经，准备给浙江一间寺庙寄明信片，我们还讨论如果路程和时间允许，去那里小住一段时日当义工或者整日听听经都还好。今天还在和CC聊起，我信佛可是我不迷信。是一开始有所认识，然后信佛的。佛法的智慧就在生活里，它并不是高深玄虚的讲座，当然，有很多人脱离了生活去修行，而我认为生活本身就是一场修行。《佛说无量寿经》里就说过，婆娑世界修行一天胜过极乐世界修行一百年。
 

“何必让苦恼换来忧虑，何必以忧虑赶走苦恼，只要我现在愉快，一切阴郁都为之开朗，愉快就是良药，喜悦是人生最珍贵的财宝。愿日日愉快，时时快乐，现在就高兴。”
 

人生难得，要多学佛法，做一个愉快的人。